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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 人気モデル 人気商品 国内対応 丁寧梱包 ■画 題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂の詳細情報
商品説明
■画 題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸
■略 歴■ 佐藤朴堂（さとう ぼくどう）
1935年 京都生れ。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
1977年 大徳寺前住位稟承。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。
こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。
共箱、タトウ箱付。
関防印は、無一物です。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜
「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く
「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく
山花開似錦 山花開いて錦に似たり
澗水湛如藍 澗水湛えて藍の如し
と応じたのであります。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸
■略 歴■ 佐藤朴堂（さとう ぼくどう）
1935年 京都生れ。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
1977年 大徳寺前住位稟承。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。
こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。
共箱、タトウ箱付。
関防印は、無一物です。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜
「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く
「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく
山花開似錦 山花開いて錦に似たり
澗水湛如藍 澗水湛えて藍の如し
と応じたのであります。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
商品情報
| 商品の状態 | 目立った傷や汚れなし |
|---|
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